Iter Istituzioni Politiche

POLIS IX - VIII sec POLIS IX-VIII sec. a.c. RE: potere legislativo, esecutivo e giudiziario. Capo religioso. A lui spettano tutte le decisioni. CONSIGLIO DEI MAGGIORENTI: consiglio di anziani che aiutavano il re nelle questioni più importanti e complicate. ASSEMBLEA DEI CITTADINI: potevano farne parte solo gli aristocratici. DEMOS: POPOLO: nessun tipo di potere. Organizzazione aristocratica ateniese: ARCONTE POLEMARCO: capo militare. ARCONTE EPONIMO: custode delle famiglie. ARCONTE RE: gran sacerdote. 6 ARCONTI TESMOTETI: compito di far osservare la legge. BULE': vi fanno parte gli arconti che hanno terminato la loro carica, restano in carica a vita, sorvegliano i magistrati e proteggono la costituzione sociale e civile. Con il passare del tempo, l'aristocrazia, acquistò sempre più potere, limitando quello del re. Si formarono così gli STATI OPLITICI: stati in cui i rappresentanti dell'esercito hanno poteri decisionali. I più importanti sono: SPARTA VIII-VI sec. a.c. Governo aristocratico 2 RE: avevano uguali diritti. In tempo di pace sono entrambi giudici dei problemi familiari e religiosi. In tempo di guerra si alternano nel ruolo di capo dell'esercito. 5 EFORI: convocano l'Assemblea, propongono le leggi, controllano le finanze pubbliche e in guerra impongono ordini ai generali. GERUSIA: Senato composto da 28 membri eletti a vita, più i due re. ECCLESIA: Assemblea popolare composta da spartiati con più di 30 anni. Tra le classi che non partecipano alla vita politica vi sono: ILOTI: usati dagli spartiati per coltivare le terre. PERIECI: non beneficiano dello status politico. INFERIORI: senza alcun diritto politico. ATENE (caratterizzata da molte riforme) Riforma di Solone 594-593 a.c. BULE': consiglio con il compito di preparare i lavori dell'assemblea. ECCLESIA: Assemblea dei cittadini. ELIEA: tribuna d'appello per limitare l'arbitrio dei magistrati. Classi censuarie: PENTACOSIOMEDIMNI: 500 misure. CAVALIERI: 300 misure. ZEUGITI: 200 - 150 misure. TETI: meno di 150 misure. Tra le altre classi vi sono i METECI, uomini liberi, stranieri, senza diritti pubblici. Alle cariche pubbliche possono accedere solo le prime due classi, mentre le altre due possono partecipare all'assemblea ed essere eletti nei tribunali. In seguito alla GUERRA DEL PELOPONNESO gli Zeugiti possono entrare a far parte dei Cavalieri. Secondo Solone l'organizzazione politica deve basarsi sulla giustizia (EUNOMIA) come misura e limite, seguendo il principio della LEGGE DELLA COMPENSAZIONE, secondo la quale deve essere tolto a chi ha troppo per dare ha chi ha di meno e portare tutti allo stesso livello. Riforma di Clistene 508-507 a.c. Clistene diede vita ad un ordinamento che prende il nome di democrazia, ma in realtà si tratta di ISONOMIA, ovvero l'uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge. Attuò l'ISEGORIA, vale a dire l'uguaglianza della libertà di parola. Divise il territorio in DEMI raccolti in 30 dipartimenti e divisi 10 per ogni zona (costa, pianura e montagna), e la Continua »