Diritto amministrativo

DIRITTO AMMINISTRATIVO DIRITTO AMMINISTRATIVO Università di Bologna Facoltà di Economia (prof. Rolando Pini) Capitolo I la costituzione (1948) e sensibile alla intera nazione uomo-collettività-Stato e accogliere tutelare i bisogni di libertà dei singoli e delle loro strutture correlazioni sociali. La continua richiesta di riforme delle istituzioni dovrebbe essere motivata dalla convinzione della loro inadeguatezza a rispondere a gli impulsi, alle ambizioni, alle necessità dell'uomo e delle sue formazioni collettive il rapporto tra la persona e le istituzioni impernia fondamentalmente su una dimensione di libertà lo Stato deve essere una autorità destinata a condizionare equità dei comportamenti individuali e collettivi l'ordinamento (la costituzione) ha a fondamento una opzione caratterizzante sulla natura umana sulle facoltà, sulle connotazioni, sui limiti della condotta della persona che concepita come un essere razionale che controlla il proprio comportamento per ottenere risultati pratici il termine "persona" non è neutro mai un indice di precise opzioni su cui poggia tutto il piano delle regolamentazioni giuridica tra i cardini della libertà, della conoscenza, della volontà e della ricerca della felicità, il diritto di segna una immagine complessa della natura umana che contribuiscono a spiegare il senso e le forme della tensione fra la persona e le istituzioni, tra l'interesse particolare (e privato) e quello pubblico. Il valore positivo dell'organizzazione politica e una garanzia di libertà e mezzo di promozione dell'uomo. Il percorso della libertà personale non si sviluppa nonostante la presenza dello Stato, ma grazie quest'ultimo, chiamato trovare tutelare l'interesse pubblico e a regolare la società secondo canoni non soltanto conformi alla dignità dell'uomo, ma anche tali da costituirne garanzia strumento di promozione lo rende elemento necessario nella convivenza civile, non accidentale creazione storica, ma essenziale forma di auto organizzazione delle comunità dei quali cercano nelle istituzioni un razionale sistema di composizione dei conflitti di regolazione della vita. Lo Stato coinvolge nella sua stessa esistenza le società intermedia, cui sono assegnate funzioni essenziali dalla stessa costituzione. La famiglia, il sindacato, il partito, l'associazione sono con questo i rapporti di collaborazione, di confronto, di dialogo, non di derivazione. Lo Stato non detiene il monopolio delle espressioni collettive dell'uomo, poiché era costituzione sottolinea come alla persona non possa essere negata la facoltà di trovare il senso della sua vita in un multiforme orizzonte di esperienze sociali. L'ordinamento, rinnega logiche individuali sì che incentiva il percorso della vita comunitaria quale combinato progredire di strutture sociali razionale, rivolti a favorire la aggregarsi di interessi collettivi. Il gruppo: i suoi fini seguono logicamente a quelli dell'uomo ma questi entra nell'organizzazione sociale per esigenze di cooperazione p Continua »