Etica Stoica

UniversitCa&;UniversitāCa&146Foscari&;Pensiero senzacontenuto"e""nbsp;adiaphora e axianell'etica della prima stoanbspnbsp;o di laurea in Filosofia&i in particolare a Zenone di Cizio e Crisippo lux1@unive.it nbsp;BIBLIOGRAFIA HVARNIM,Stoicorum veterum fragmenta4 vollLeipzig 1903-24 M.TCICERONEDe Finibus,III&;G.WFHEGELLa Fenomenologia dello Spirito,traditdi o 1996&;J.HYPPOLITEGenesi e struttura a dello SpiritoLa e 1999 A.MIOPPOLOLa dottrina stoica dei beniesterni e i suoi rapporti con l'etica aristotelica,inquot;Rivista critica di storia della filosofia"XXIX,1974pp363-85&;DLAERZIOVitedei ,Roma-Bari1987 M.IPARENTELo stoicismo ellenistico,LaterzaRoma-Bari 1995 D.PESCEL'etica stoica nel terzo libro del a 1977 M.POHLENZLa stoaStoria di un a nuova ItaliaFirenze 1972 PLATONE,Sofistatraditdi M.o 1996 M.REESORThe Nature of Man in Early n 1989&;Alla domanda che cosvero e o riproponeva ogni volta il pensiero stesso l vero e il benedevono consistere nella a a del e e soltanto la formapura in cui non cnulla di a pensante che sideterminata come la libertāastratta,dunque la negazione ancora imperfettadell'essere-altroEssa sisolo ritirata entro suscendodall'esistenzae non sicompiuta in scome a dell'esistenza stessaLa coscienza stoica haspercontenuto unicamente il pensieroma gli conferisce il valore di e da un tempo valore alla determinatezza in quanto talequotG.W.FHegelquot;LaFenomenologia dello Spirito"traditdi ;1nbspnbsp;L'A DI NATURA E SPIRITO E ILPENSIERO SENZA e dell&146;eticail concetto di physisChiave di volta percomprendere i presupposti etici della filosofia stoical'elaborazione della dottrina fisica del kosmos e dell'uomoDiogene Laerzioriporta infatti alcune delle metafore con cui gli stoici e la loro filosofiain cui si sostiene chequot;lafilosofiaun essere viventein cui la logica costituisce leossa e i nervil'etica le parti carnose e la fisical'anima"oppurela picelebre forsequot;lafilosofiaun uovodove la logica costituisce il guscio,l'etica l'albumee la fisica il tuorlo"Vite dei filosofi,VII l concetto di physis ad essere il perno su cui ruota l'e concettuale dell'etica stoicaNon a casoZenone di Ciziocaposcuola dello l propriopensiero intorno all'etica in due ;Sullavita secondo natura"equot;Sulla natura dell'uomo"Edancora Diogene Laerzio a rivelarci che in quest'ultima ilfilosofo fenicio prendeva le mosse dalla physis universalequot;la quale segue costantemente le stesse leggi e mira sempreallo stesso fineseppure per vie diverse"Vite deifilosofiVII 87In qualitdi"figlio della terra&a certo molto distante dalle posizioni 'Uno platonico o dell'Atto puro aristotelicoLa sua"physis universale"non ha certo sede in un o dal mondo sensibilentanto meno si configura come lacausa di tutte le causescevra d'ogni qualificazione sensibile.La natura del cosmocome quella dell'uomo che neuna parte,piuttosto sinolo di materia e formaEppure dei vincoli che lole Continua »