Decameron - Abraam il giudeo (riassunto) ll Settecento Caratteri generali: * RAGIONE. * Radici filosofiche nella rivoluzione scientifica di Galileo e Newton, nel razionalismo di Cartesio e nell'empirismo di Locke. * L'illuminismo si sviluppa in Inghilterra, la capitale diventa poi la Francia dove la situazione culturale e religiosa repressiva ne favoriscono la condivisione degli ideali. * Il principale impegno intellettuale non è la speculazione, ma la DIFFUSIONE della cultura. * Sapere utile che mira alla felicità dell'uomo. * Enciclopedia: alla realizzazione partecipano i più grandi scienziati e pensatori dell'epoca coordinati da Diderot (1713-1784) e d'Alambert (1717-1783). Riunire tutte le conoscenze umane.. Sono esclusi i problemi metafisici. La religione: * Ragionevolezza del cristianesimo di Locke : tendenza ad affrontare temi religiosi con l'uso della sola ragione. * DEISMO: Dio è garante dell'ordine naturale delle cose. Religione comune a tutti gli uomini saggi. Voltaire(1694-1778), critica alle religioni positive. * SENSISMO: Etienne Bunnot de Codillac (1715-1780) tutte le attività dello spirito possono essere ricondotte a sensazioni fisiche. Ne segue il MATERIALISMO ad opera di Julien Offroy del la Metrie (1709-1751), Claude Adrien Helvetius (1715-1771), Paul Henry d'Holblach (1723-1789). L'uomo è visto come una macchina. * Concezione laica della morale: si fa il bene per la felicità in questo mondo. (Helvetius) Le scienze umane: * Montesquieu e Voltaire nei loro trattati storici abbandonano gli schemi provvidenzialistici, e vedono la storia sorretta da leggi razionali che uniscono gli eventi. * Adam Smith: analizza le basi dell'economia. Liberismo: no dazi e gabelle. * Si diffonde una visione positiva della natura umana. Viene abbandonata la tesi cristiana del peccato originale che secondo Hobbes giustifica le politiche autoritarie. * In ogni uomo vi è il desiderio di conoscere. esigenza di una scuola pubblica, statale e gratuita. * Rousseau (1712-1778): ruolo fondamentale dell'educazione. Il bambino è ancora in uno stato di natura. Emilio o dell'educazione. La politica: * Voltaire: assolutismo illuminato. * Montesquieu: monarchia costituzionale basata sulla divisione dei poteri, Lo spirito delle leggi 1748. * Napoleone: nazione intesa come unità culturale e linguistica. Contrasto con il cosmopolitismo. L'illuminismo in Italia: * Gaetano Filangieri: l'intellettuale con il suo lavoro deve aiutare a governare. * La collaborazione con il potere e la censura ecclesiale danno all'illuminismo italiano un carattere moderato, centrato su problemi operativi più che su l'elaborazione filosofica. * Con la caduta della dominazione spagnola (1713) gli intellettuali italiani iniziano a riprendere contatti con l'Europa. * Il viaggio di istruzione diventa un'abitudine. * Nascono giornali letterari è facile mettere a confronto le varie idee. * Di moda la figura dell'erudito che si da alla divulgazione: Francesco Algarotti (1712-1764) Neutonianesimo p Continua »