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Sintesi del libro "Sociologia e Progettazione del territorio", di Mela (9 pagine formato doc)

VOTO: stellastellastellastellastella Appunto inviato da sandrauselli

1° capitolo: ruoli e mestieri del sociologo in ambito territoriale

Il lavoro dei sociologi territoriali e ambientali si propone di contribuire alla soluzione di problemi sociali in particolare per mezzo dell'intervento pubblico. Devono essere capaci di produrre conoscenze empiriche, costruire scenari e prevedere potenziali linee di sviluppo dei processi inerenti il territorio e che modificano il rapporto società-ambiente.

Un insieme di variabili contribuiscono a qualificare il ruolo del sociologo , il sistema di relazioni n cui viene a collocarsi e la divisione del lavoro con altre figure di specialisti. Derivano dal complesso di opportunità e vincoli di natura sociale, economica e politica, che influenzano la definizione dei problemi che gli esperti nel campo delle scienze sociali sono chiamati a studiare come le risorse messe a disposizione per il loro lavoro. Riflettono i paradigmi culturali di riferimento, cioè l'insieme delle idee che orientano l'apparato concettuale e metodologico usato dai sociologi. Precisano il significato delle diverse attività intellettuali e presiedono alla definizione dei modi di collaborazione interdisciplinare.

L'antropologo Ulf Hannerz, per evidenziare i possibili ruoli che gli esperti assumono in società complesse,
utilizza, riprendendoli da Gouldner termini intellighenzia e intellettuali. La prima è composta da tecnici che si occupano di sviluppare ed elaborare conoscenze in un campo delimitato del sapere, svolgendo tale attività in modo sistematico e specialistico. Essi cercano di risolvere problemi già configurati in modo preciso mediante schemi già presenti in ambito scientifico. Gli intellettuali invece coltivano un sapere critico e meno legato a schemi. Si occupano di ambiti di conoscenze dove non vi è un apparato concettuale consolidato. Mettono in discussione le certezze, mettono in relazione conoscenze di diversa origine e stabiliscono collegamenti tra aspetti centrali e periferici di un sistema culturale, ovvero tra convinzioni largamente condivise e quelle proprie di specifici gruppi, o condivise in ambiti specifici.

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