I re d'Inghilterra vogliono mantenere l'anglicanesimo per conservare potere religioso. Gli Stuart hanno però simpatie filo-cattoliche in politica estera. Il parlamento non condivide questa idea perché imparentandosi con le potenze cattoliche, l'Inghilterra perderebbe l'autonomia tanto faticata dai Tudor, mettendo in crisi l'equilibrio inglese.

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La religione a cui fanno riferimento i parlamentari è il calvinismo. Alcuni calvinisti inglesi prendono il nome di puritani: vogliono purificare la Chiesa anglicana da quella cattolica, vogliono diventi protestante, perché così sarebbero più democratici.

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Rifiutano la gerarchia dei vescovi e il potere del re sulla Chiesa. W. Loud, nominato da Carlo I arcivescovo di Canterbury, è un oppositore dei puritani: vuole evitare la chiesa protestane, avvicinandosi ai cattolici (tranne che al Papa).
Dietro all'immagine dell'anglicanesimo c'è la concezione dell'autorità gerarchica: il re trasmette gli ordini ai gradi inferiori della società. Nell'idea di calvinismo invece c'è un'idea di partecipazione dal basso.

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Secondo la società protestante non ha senso che gli ecclesiastici siano separati dai credenti. I pastori sono solo guide scelte fra il popolo. Si ha più che uno scontro religioso, bensì uno politico-sociale.

Nella sua essenza il contrasto religioso in realtà è il contrasto tra sue diverse visioni della convivenza civile. Dietro all'immagine dell'anglicanesimo c'è la concezione dell'autorità gerarchica: il re trasmette gli ordini ai gradi inferiori della società. Nell'idea di calvinismo invece c'è un'idea di partecipazione dal basso. Secondo la società protestante non ha senso che gli ecclesiastici siano separati dai credenti.

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I pastori sono solo guide scelte fra il popolo. Si ha più che uno scontro religioso, bensì uno politico-sociale. Non si vuole convertire alla religione propria ma si vuole contrapporre la visione della società e della Chiesa a quella dell'altro. Lo scontro si è laicizzato. Continua »