Diritti e doveri dei cittadini

I DIRITTI E I DOVERI DEI CITTADINI

Libertà e uguaglianza

Libertà e uguaglianza sono dei tempi della rivoluzione francese i due principi fondamentali su cui si basano i rapporti tra Stato e società civile. Anche la costituzione italiana usufruisce di questi principi: nell'art. 2 essa "riconosce in diritti inviolabili dell'uomo" nell'art. 3 "stabilisce il principio di uguaglianza".

Libertà uguaglianza però, non sono concetti univoci essi hanno ricevuto diverse formulazioni nella storia del pensiero politico. Negli ultimi secoli, ci sono stati dei dibattiti a proposito che hanno portato ad avere tre problemi causando conflitti tra:

• Libertà e uguaglianza . Il primo problema nasce dal fatto che i principi di libertà e uguaglianza, sono in realtà tra di loro contraddittori: una completa libertà degli individui favorirebbe la diseguaglianza, mentre una completa uguaglianza degli individui non potrebbe essere ottenuta se non ricevendo al minimo la libertà di tutti. Maggiore è la libertà minore è l'uguaglianza e viceversa. Con ciò si riconoscono posizioni estreme: quella liberale che assegna un ruolo di primo piano alla libertà e quella socialista, che punta alla realizzazione dell'uguaglianza economica e sociale. La costituzione italiana non prende spunto da nessuna delle due, ma tenta di raggiungere un equilibrio tra il principio della libertà e dell'uguaglianza.
• Libertà formale e libertà sostanziale . Il secondo problema nasce dal fatto che la libertà può essere concepita in due diversi modi: libertà formale dove si hanno un'assenza di impedimenti da parte dello Stato (ogni cittadino è libero di avere un certo atteggiamento senza che lo Stato lo vieti) e libertà sostanziale dove si ha l'intervento dello Stato per rendere accessibili a tutti certi comportamenti.
• Gli individui e gruppi . Il terzo problema nasce dal fatto che la società civile può essere considerata come un insieme di individui singoli che agiscono indipendentemente gli uni dagli altri o come un insieme di gruppi o di associazioni i di individui. Il primo caso, è preso in considerazione dal pensiero liberale, il secondo caso viene preso in considerazione dal pensiero cattolico. Qui la questione si complica: oltre a considerare le libertà dei singoli, occorre considerare le libertà dei gruppi, delle associazioni, delle formazioni sociali.