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Vita del retore greco, i discorsi giudiziari, "contro I Sofisti", "Elena", "Busiride", "Panegirico", "A Evagora", "Antidosi", "Panatenaico", "Episolario" e l'ideale umanistico di educazione (3 pagine formato doc)

VOTO: stellastellastella Appunto inviato da spongebob1989

LA VITA
Il padre aveva una fabbrica di flauti e gli fornì un'accurata educazione, ma recentemente si pensa che Isocrate sarebbe diventato logografo dopo che il padre aveva perso tutti i suoi averi nella guerra contro Sparta. Altri invece ritengono che non abbia mai scritto orazioni a pagamento e che i suoi discorsi giudiziari potrebbero essere solo serviti come modello per fini scolastici.
Attorno al 390 fondò con successo la sua scuola, paragonata al Cavallo di Troia, da cui uscirono i migliori combattenti achei. Ci sono pervenute 21 orazioni e 9 lettere. Isocrate morì a 98 anni .

I DISCORSI GIUDIZIARI
Valgono le osservazioni fatte per il Corpus di Lisia, ma la differenza più importante è legata all'impegno dello stesso Isocrate nella pubblicazione dei suoi scritti e alla cura con cui i discepoli difesero la memoria del maestro.

ISOCRATE MAESTRO
CONTRO I SOFISTI:
Si oppone:
Agli Eristici, che promettono di guidare alla felicità, affermando che l'uomo non può prevedere il futuro;
A coloro che pretendono di insegnare discorsi politici attraverso schemi fissi;
Agli autori di retoriche, che si limitano all'oratoria giudiziaria.
Il maestro di retorica deve possedere la tecnica senza ridursi alla sua meccanica applicazione , condizionando la politica della città, avendo come obiettivo la crescita intellettuale dell'allievo in accordo con le sue doti naturali. Per questo spesso fu attaccato da Platone e da Alcidamante, fautore di un insegnamento finalizzato alla capacità di improvvisare. Ma in ogni caso gli allievi di Isocrate occuparono in seguito posizioni di primo piano.

ELENA:
Discorso epidittico in cui definisce le caratteristiche del genere "encomio" , partendo dall'Elena di Gorgia che secondo lui è invece un apologia. Inoltre definisce le caratteristiche del suo insegnamento , che non mira alla conoscenza di cose inutili. In seguito inserisce degli exempla storico-mitologici che mostrano sia come vadano inseriti gli esempi, sia la loro valenza in politica. Continua »

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