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Aanalisi e riassunto in lingua francese dell'opera (2 pagine formato doc)

VOTO: stellastellastella Appunto inviato da babybarbie92

Micromégas

Voltaire

Personnages :

  • Micromégas (habitant d'une planète qui tourne autour de Sirius)
  • L'habitant de Saturne
  • Le muphti de Sirius
  • Les habitants de la Terre


ANALYSE


Micromégas est un conte philosophique concernant le voyage entendu comme un moyen d'apprentissage et croissance ;c'est-à-dire qu'il est un roman de formation fondé sur l'évolution d'un jeune héros, qui, après des expériences et des preuves prend possession de lui-même et grandit intellectuellement. . En ce sens il ressemble à Candide, sorte d'alter ego intertextuel de ce type de roman, mais Micromégas est habité par un idéal de perfection. En fait, il vit dans un pays où ne manque rien, mais cette situation ne luil'empêchera pas de devenir philosophe

Comme beaucoup de personnages imaginés par Voltaire, Micromégas est doté d'un nom fantaisiste, destiné à produire quelque effet comique. Précisément il se compose de deux éléments d'origine grecque : micron qui signifie « petit » et mégas qui veut dire « grand »( paradoxe ). Leur association incite à une comparaison fondée sur la relativité des proportions. A' travers cette tradition du gigantisme inspirée de Swift, Ce voyage interplanétaire devient l'occasion pour dénoncer les injustices : "faim, fatigue, intempérance", c'est-à-dire le mauvais usage du corps, l'irrationnelle distribution des travaux et des richesses, puis l'obscurantisme religieux fortement teinté d'intolérance. Il est propre à cause de son caractère déstabilisant qu'il est forcé ,par le muphti ,à laisser le pays :tout ça parce qu'il désirait connaitre la vérité. Il appartient à la catégorie des Bannis et des Exilés, dont on ne supporte pas « les propositions suspectes, malsonnantes, téméraires, hérétiques... » Le processus d'exclusion dont il est victime, joint au désir de compléter par lui-même son éducation, font de Micromégas un voyageur mû par une curiosité intarissable et par la volonté de se faire une idée aussi juste et lucide que possible de la vie. Mais l'homme doit esquiver la tentation de rechercher la vérité absolue : la raison du monde échappe à l'intelligence humaine.

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