saggio breve (simulazione di articolo di giornale) sul rapporto fra Chiesa e Stato (2 pagine formato doc)
Il complesso fenomeno della Rivoluzione Francese è ben oltre le semplici cause sociali , economiche e politiche ma ha di base una profonda crisi morale e religiosa , causata da monarchie assolute soffocanti che davano poco conto alla libertà del singolo individuo. I popoli era sottomessi da secoli ma la rivoluzione che invade non solo la Francia ma anche altri Stati europei è dettata dall'emergere di una nuova dinamica della produzione fondata sul capitalismo, l'affermarsi di una nuova concezione della vita ispirata all'Illuminismo ed al Romanticismo e l'avanzata di gruppi borghesi disposti a stabilire un contatto con gli strati popolari e contadini.
Possiamo considerare la Chiesa come organo vitale della Francia prerivoluzionaria, era consolazione, speranza in un vita migliore,rifugio delle leggi, delle lettere e delle arti. Il Papa era dittatore d'Europa ordinava le crociate e deponeva i re ed era in stretta alleanza con le monarchie. Inutile dire che la religione cattolica era la religione di Stato e per questo la Chiesa in Francia aveva una notevole autonomia economica, e proprio di qui nascono le prime tensioni tra la costituente ed il clero. Possiamo ben capire che in un stato con un deficit aggravato dalle grandi spese di corte, un ulteriore spreco di denaro andasse ad aggravare una già poco stabile situazione economica.
Il 2 novembre 1789 nasce appunto la "costituzione civile del clero" opera nata principalmente per risanare il debito pubblico, fu infatti assegnato al culto cattolico un bilancio di sostentamento, e non per distruggere la Chiesa, anche se fu sicuramente il punto di partenza dello scisma fra quest'ultima e la rivoluzione, infatti degradava i vescovi a semplici funzionari di stato retribuiti da quest'ultimo e rendeva meno importante l'ordine religioso stesso allineandolo all'ordine civile. Secondo me è ben giusta l'affermazione di Gentile, il quale dice "...la crisi dell'Ancien Regime fu anche crisi del regime di cristianità.", visto che questo ledeva alla figura del Papa figlio dell'antico regime, solo questa prima costituzione gli toglieva gran parte del suo potere ed andava ad aumentare il potere temporale.
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