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Dante e l'escatologia musulmana nella Divina Commedia: Lo scenario storico e sociale, il contesto culturale e filosofico, il Dolce Stil Novo e il problema delle fonti arabe-spagnole (4 pagine formato doc)

VOTO: 3 Appunto inviato da dilaudoan

LO SCENARIO STORICO E SOCIALE

Dopo l'anno 1000 entrarono in crisi i due poteri universali del Medioevo europeo: il Sacro Romano Impero e la Chiesa.
La crisi dell'Impero determina la nascita delle grandi monarchie nazionali e, soprattutto in Italia, dei Comuni. La Chiesa è pervasa da profondi movimenti riformatori, sia interni sia esterni. Questo lento processo di trasformazione si conclude soltanto nel 400, dopo un lungo periodo di guerre sanguinosa, quando si consolida l'autonomia nazionale di Francia, Spagna e Inghilterra e quando nascono, in Italia, le prime Signorie e i primi Principati regionali. In questo periodo si afferma una nuova classe sociale: la borghesia. I protagonisti della vita culturale della città sono proprio mercanti, notai, banchieri, che costituiscono una élite intellettuale molto attiva in ambito politico e letterario.

IL CONTESTO CULTURALE E FILOSOFICO

L'ideologia medioevale è caratterizzata da alcuni principi assoluti, di matrice cristiana, che vengono soltanto parzialmente messi in discussione nel 400, con la diffusione dell'Umanesimo.


  1. L'uomo medioevale concepisce la vita terrena come un "esilio" che prelude alla vita eterna. Ogni speranza mondana contamina la purezza dell'anima, e la morte è quindi vista come una sorta di liberazione dal peccato.
  2. La storia è retta da Dio e dalla Provvidenza. Ogni azione umana è finalizzata alla realizzazione della volontà Divina e, ogni epoca della storia umana è una tappa di un processo che porterà all'affermazione della Parola di Dio in terra.
  3. Anche il potere politico è considerato uno strumento della Provvidenza divina.
È però vero che, all'interno del pensiero cristiano medioevale, coesistono e spesso si contrappongono due visoni della fede: quella razionalistica, esposta nella summa teologica di San Tommaso dove si cerca di dimostrare razionalmente l'esistenza di Dio ed interpretare la realtà all'interno di un "ordine" intellettuale.

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