Hegel

HEGEL HEGEL Frase celebre: "Il razionale è reale, il reale è razionale" È un idealista (il primo fu Platone), si differenzia dagli illuministi. Si basa sul concetto di idea e le idee le colloca nella nostra testa: sono contenuto della mente. Si colloca nell'epoca romantica in cui si sviluppa una reazione al precedente illuminismo per cui è possibile leggere la realtà anche attraverso il sentimento, la passione. L'idea è definita anche come: assoluto, spirito universale, infinito. Dio è sia l'unità di queste definizioni, sia la singola definizione (è considerato quello ebraico-cristiano). Hegel fonda il concetto di storia (dell'umanità) ? non c'è interessamento del singolo ma dell'umanità [storia: da quando l'uomo lascia tracce scritte di sé]. Dunque analizza la storia attraverso i gruppi umani. Parte dal fenomeno/noumeno di Kant che comunque non riusciva ad unificare il razionalismo all'empirismo. Hegel tenta tale unificazione. Dice che non esiste il noumeno. Tutto ciò che è pensabile è anche conoscibile. Crea una dialettica per cui: Tesi Antitesi Sintesi (realtà) Arriva alla conciliazione degli opposti ? realtà in equilibrio. Questo metodo lo applica anche nell'analisi della storia: da sempre esistono opposti come dominati e dominanti che appartengono tutt'e due alla realtà; tale contrapposizione è necessaria per la realtà perché così è costituita. È una conciliazione che lo rende un conservatore: conferma la realtà, non la contraddice. La realtà e la storia sono immutabili perché sono progetto di Dio (escatologico). Il punto d'armonia è l'assoluto, cioè Dio stesso. La forma più alta di società che l'uomo più raggiungere è lo Stato Prussiano. La storia procede come: T A S/T A S/T A S Ogni nuova sintesi costituisce una nuova tesi che possiede un'antitesi da cui scaturisce una sintesi. La conclusione è nell'assoluto (Dio e Stato prussiano). "Il vero è l'intiero" Realtà e ragione ? organizzate secondo gli stessi criteri ? rispondono allo stesso principio ideato da Dio. Sistema ? formato da varie parti che interagiscono tra loro ? entità inscindibile ? realtà perché è razionale Filosofia ? comprensione razionale della realtà, di ciò che è ? non può proporre nessun cambiamento, va a confermare ilo dato di realtà L'umanità arriverà all'Assoluto, all'autorealizzazione anche se non lo volesse (prima o poi), ed è questo l'ultimo punto della storia a cui l'umanità tende. CIRCOLARITÀ DEL PENSIERO HEGELIANO Ripresa di Eraclito: l'inizio e la fine coincidono. Soggetto in sé (nascita e morte) AUTOCOSCIENZA Ritorno percorso esistenziale dell'individio=per sé al sé Apice dello sviluppo Il soggetto parte dall'inizio e si confronta con gli altri nel percorso di autocoscienza (alienazione, cioè estraniazione). FENOMENOLOGIA Fenomeno ? si manifesta attraverso le varie epoche storiche ? studio delle manifestazione storiche, cioè studio delle manifestazioni del fenomeno. È uno studio dell'apparenza per capire "cosa c'è dietro" cioè per capire il vero. Figure ? forme