Descrizione della rappresentazione secondo Schopenhauer - Schopenhauer. Scrive: Il mondo come volontà e rappresentazione

La rappresentazione

Schopenhauer afferma che la conoscenza è possibile tramite strutture a priori, che costituiscono il principium individuationis:

• La struttura a priori dello spazio 

• La struttura a priori del tempo (entrambe riprese da Kant)

• Il principio a priori di ragion sufficiente (ovvero il principio di causa-effetto)

Afferma inoltre che il mondo di dà, sul piano gnoseologico, come rappresentazione.

Possiamo conoscere un mondo razionale, provvisto di senso, ma illusorio (velo di Maya).

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La rappresentazione è il connubio inscindibile tra il processo tramite il quale il soggetto si fa un'immagine del soggetto, e l'immagine dell'oggetto stesso. Sono due facce della stessa medaglia. Il mondo non è altro che ciò che percepisco tramite le forme pure a priori.

Le forme di spazio e tempo sono riprese da Kant, al quale Schopenhauer riconosce il merito di aver attuato una rivoluzione copernicana, ponendo il soggetto al centro della conoscenza.

Il principio di ragion sufficiente, non è altro che la categoria di causa-effetto di Kant.

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Questo principio è attuabile sia al mondo esterno, dunque ogni fenomeno è causa ed effetto di altri fenomeni, ma anche al mondo morale, per cui i nostri comportamenti sono effetto di una causa che però noi non conosciamo. Il mondo è spiegabile in senso meccanicistico, deterministico, poichè nulla avviene a caso, ma secondo un rapporto di causa-effetto.

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